1、游子行天涯。
2、古诗《游子吟》翻译：
3、全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。
4、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
5、何年何月才能回来相聚，母亲这份慈爱与关切，真不是我们
6、作者:孟郊，字东野，中唐诗人，与韩愈为忘年之交，五十岁才考
7、裏，让人读了好似一股暖流通过心底。我们只要体会出这番
8、《游子吟》意思是：孤灯下，白发鬓鬓的妈妈正在为即将远行的儿子缝制衣裳。细细地缝啊，密密地缝，怕的是他一去几年迟迟不回。细细地缝啊，密密地缝，缝进了妈妈的牵挂和祝福。妈妈的爱，深如大海，高如蓝天，就像春天的阳光哺育了小草，做子女的将何以回报？
9、翻译:慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
10、赏析:这首游子吟是藉著游子感恩之心，来表达母爱的伟大。上帝
11、谁言寸草心，报得三春晖。
12、翻译:慈祥的母亲在孩子即将远行的时候，忍著内心的悲伤，一针
13、孟郊的古诗《游子》释义：这是一首游子想象母亲忧心地倚门望子归的亲情诗。
14、呵护子女，完全是出自於天性，毫无保留、毫无怨言，就像
15、微小的心意所能报答。
16、一线为其缝制衣服，深怕他受涷著凉，一方面又担心他不知
17、文章解析：孟郊一生困顿，大部分时间是在漂泊流落中度过的，家中抛下父母亲，“穷饿不能养其亲”，更使他惦念。游子行在天涯，母亲在家里是怎样的情景呢？单凭直觉就不难想象，慈亲正在倚门盼望，苦苦地、年年月月日日地盼望！母亲的北堂前种植着萱草，为什么要种萱草昵？“不见萱草花”，可能是母亲未见到萱草花而不能忘忧，也可能是虽种萱草，但未开花，起不到忘忧的作用，总之，母亲苦营地惦念远游的儿子，无论用什么外力克制办法，也不能减轻她的系念和担忧。萱草见证了母子二人浓浓的血肉之情。
18、意境，把感恩的心付诸行动，就不枉费诗人的一番苦心了
19、慈母手中线，游子身上衣。
20、这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
21、临行密密缝，意恐迟迟归。
22、作者简介：（751年－814年），字东野，唐代诗人，湖州武康（今浙江德清）人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
23、《游子吟》属五言诗。
24、上进士，终身倾心於诗词的创作。
25、不见萱草花。
26、《游子》
27、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。
28、萱草生堂阶，
29、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗，原文为：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
30、慈亲倚堂门，
31、《游子吟》属于古体诗中的五言诗。古体诗从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。
32、作者：孟郊
33、无法照顾到每一个人，所以才创造出母亲。母亲关爱子女，
34、游子吟裏的慈母，把自己的爱心与期盼，完全溶入一针一线
35、这是一首母爱的颂歌，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。
36、游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文 慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢? 注释 ⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：体名称。 ⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。 ⑶临：将要。 ⑷意恐：担心。归：回来，回家。 ⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。 ⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。 创作背景 《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。 赏析 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。