经典句子大全-经典心情体会-化妆文学网
网站首页 网站地图
网站首页 > 名言精选 > 古诗十九首最早出现在26句

古诗十九首最早出现在26句

时间:2022-10-10 22:27:02

1、《古诗十九首》最早见于《文选》,作者和名称已不可考,所以,每首诗歌都以句首为标题。这十九首诗歌内容多写离愁别恨和彷徨失意,情调低沉,这是因为东汉末年,社会动荡,政治混乱,下层文士漂泊蹉跎,仕宦无门,《古诗十九首》就产生于这样的时代。

2、《古诗十九首》最早见于南朝萧统编著的《文选》,被刘勰称为“五言之冠冕”。

3、清人陈祚明《采菽堂古诗选》评价道:“《十九首》所以为千古至文者,以能言人同有之情也。人情莫不思得志,而得志者有几?虽处富贵,慊慊犹有不足,况贫贱乎?志不可得而年命如流,谁不感慨?人情于所爱,莫不欲终身相守,然谁不有别离?以我之怀思,猜彼之见弃,亦其常也。夫终身相守者,不知有愁,亦复不知其乐,乍一别离,则此愁难已。逐臣弃妇与朋友阔绝,皆同此旨。故《十九首》虽此二意,而低回反复,人人读之皆若伤我心者,此诗所以为性情之物。而同有之情,人人各俱,则人人本自有诗也。但人人有情而不能言,即能言而言不尽,特故推十九首以为至极。”

4、它的艺术成就很高,长于抒情,善用事物来烘托,寓情于景,情景交融。

5、一般认为古诗十九首产生于2世纪中叶到3世纪,即东汉末年。

6、这十九首诗习惯上以句首标题,是乐府古诗文人化的显著标志,深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦,抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格,被刘勰称为“五言之冠冕”。

7、古诗十九首是南北朝南朝萧统编的。

8、~《古诗十九首》最早见于是中国古代南朝萧统编入的《文选》。

9、《古诗十九首》语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格,处处表现了道家与儒家的哲学意境,被刘勰称为“五言之冠冕”。

10、五言之冠冕。

11、古诗十九首产生的年代在东汉顺帝末到献帝前,即东汉建安前几十年间。曹操生于公元155年,所以,古诗十九首的创作时间在曹操之前。但古诗十九首不是一人一时一地创作而成的,有些古诗应该于曹操是同一时期。古诗十九首,最早见于《文选》(《昭明文选》),是南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入。

12、汉代。《古诗十九首》是一部由南朝萧统所编录的五言组诗作品集,该作品是乐府古诗文人化的显著标志。

13、《古诗十九首》,最早见于《文选》(《昭明文选》),是南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入,编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来,冠以此名,列在“杂诗”类之首,后世遂作为组诗看待。

14、《古诗十九首》,最早见于《文选》,为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入,编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来,冠以此名,列在“杂诗”类之首。

15、《古诗十九首》以艺术的方式,表现士子的社会境遇、精神生活与人格气质,并由此透视出汉末社会生活的一个侧面,有相当重要的认识意义。

16、《古诗十九首》在五言诗的发展上有重要地位,在中国诗史上也有相当重要的意义,它的题材内容和表现手法为后人师法,几至形成模式。其艺术风格,也影响到后世诗歌的创作与批评。刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”,明王世贞称“谈理不如《三百篇》,而微词婉旨,碎足并驾,是千古五言之祖”。南朝梁钟嵘《诗品》评为:“文温以丽,意悲而远。惊心动魄,可谓几乎一字千金。”明王世懋《艺圃撷余》称:“十九首,五言之诗经也。”明陆时庸则云“(十九首)谓之风余,谓之诗母”。明胡应麟称之“皆不假雕琢,工极天然。百代而下,当无继者”(《诗薮·内编卷二》)。

17、《古诗十九首》大致产生在东汉后期的五十年间,即汉顺帝末年至汉献帝以前的桓灵时代。

18、今人综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧,一般认为它并不是一时一人一地之作,它所产生的年代应当在东汉顺帝末到献帝前,即汉末建安之前几十年间。

19、《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑,由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题,依次为:《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。

20、古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志,深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦,抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格,被刘勰称为“五言之冠冕”(《文心雕龙》)。

21、《古诗十九首》最早见于梁朝萧统的《文选》,其作者多属东汉末年中下层知识分子,他们地位不高,遭遇坎坷,但都有满腹才华。他们为了寻找出路,求得功名,往往背井离乡,历尽艰辛,于是有感而发,致使诗歌中充满了忧伤和悲凉之情。

22、《古诗十九首》,最早见于《昭明文选》,列于“杂诗”类之首,为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选辑录。《昭明文选·杂诗·古诗一十九首》题下注之曰:“并云古诗,盖不知作者”。

23、东汉末年,社会动荡,政治混乱。下层文士漂泊蹉跎,游宦无门,概《古诗十九首》产生于这一时代。这十九首诗歌,基本是游子思妇之辞。具体而言,夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感,是《古诗十九首》基本的情感内容。有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。

24、古诗十九首究竟产生于东汉年代,它所产生的年代应当在东汉顺帝末到献帝前,即汉末建安之前几十年间。

25、古诗十九首》,最早见于《文选》(《昭明文选》),是南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入,编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来,冠以此名,列在“杂诗”类之首,后世遂作为组诗看待。

26、《古诗十九首》是南朝时代的人称汉魏时代流传下来的无名氏的作品,被刘勰称为"五言之冠冕"(《文心雕龙》),其重要意义在于它代表了中国古代的核心诗体之一五言的成熟阶段。

Copyright © 2022- All Rights Reserved. 备案号: 蜀ICP备2022023940号-2

部分内容来自互联网,版权归原作者所有,如有冒犯请联系我们,我们将在三个工作时内妥善处理。